Adivinanza arbol

Adivinanza arbol

La respuesta al acertijo es el árbol

El acertijo del año es uno de los tipos de acertijos internacionales más extendidos, y aparentemente más antiguos, en Eurasia. Este tipo de acertijo aparece por primera vez en la tradición védica, que se cree que se originó en el segundo milenio antes de Cristo.

Los estudios han analizado la excepcional amplitud de este tipo de acertijos[1][2][3][4] Se cree convencionalmente que el acertijo es de origen oriental,[5] aunque esto puede reflejar simplemente la temprana fecha de la escritura en el este. En el acertijo del año aparecen diversas metáforas que lo guían, y puede ser útil analizar sus variantes en este sentido[6]. Se ha argumentado que “las versiones suelen expresar los tropos convencionales de una determinada cultura o sociedad e indican las fuentes regionales”[7].

Las adivinanzas del año llevan los números 984, 1037 y 1038 en la obra English Riddles from Oral Tradition de Archer Taylor[8]. Como motivo de cuento popular, la adivinanza es el motivo H721 en el sistema de clasificación establecido por el Motif-Index of Folk-Literature de Stith Thompson[9].

Los tres primeros aparecen en el acertijo del año que aparece en varias versiones del Cuento de Ahikar. Esta historia parece haberse originado en arameo hacia finales del siglo VII o principios del VI a.C.[10] El pasaje en cuestión se ha perdido en las primeras versiones que se conservan, pero se cree que el siguiente ejemplo, de una versión siríaca posterior, representa probablemente la forma primitiva del texto:

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Adivinanzas sobre la naturaleza

El primer monje, insatisfecho con la respuesta del otro monje a su pregunta, fue a otro monje más y, al llegar, le dijo: “¿Hasta qué punto, amigo mío, se dice que la visión de un monje está bien purificada?”

El primer monje, insatisfecho con la respuesta de este monje a su pregunta, fue a otro monje más y, al llegar, le dijo: “¿Hasta qué punto, amigo mío, se dice que la visión de un monje está bien purificada?”

“Cuando un monje discierne, tal como es en realidad, el origen y la desaparición de los cuatro grandes elementos [tierra, agua, viento y fuego], amigo mío, es en esa medida que se dice que su visión está bien purificada.”

El primer monje, insatisfecho con la respuesta de este monje a su pregunta, se dirigió a otro monje y, al llegar, le dijo: “¿En qué medida, amigo mío, se dice que la visión de un monje está bien purificada?”

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El primer monje, insatisfecho con la respuesta de este monje a su pregunta, se dirigió entonces al Bendito y, al llegar, tras inclinarse ante él, se sentó a un lado. Mientras estaba sentado allí, [informó al Bendito de sus conversaciones con los otros monjes. El Bendito dijo entonces:]

Adivinanzas del árbol lógica

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Divertidas adivinanzas sobre los árboles

Maranda, E. (2016). IV. “Un árbol crece” Transformaciones de una metáfora de adivinanza. En Modelos estructurales en el folclore y ensayos de transformación (pp. 116-139). Berlín, Boston: De Gruyter Mouton. https://doi.org/10.1515/9783110900552-004

Maranda, E. 2016. IV. “Un árbol crece” Transformaciones de una metáfora de adivinanza. Modelos estructurales en el folclore y ensayos de transformación. Berlín, Boston: De Gruyter Mouton, pp. 116-139. https://doi.org/10.1515/9783110900552-004

Maranda E. IV. Transformación de la metáfora del acertijo “Un árbol crece”. En: Structural Models in Folklore and Transformational Essays. Berlín, Boston: De Gruyter Mouton; 2016. p.116-139. https://doi.org/10.1515/9783110900552-004

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